They are ill discoverers that think there is no land, when they can see nothing but the sea.
- Sir Francis Bacon.

Monday, October 20, 2008

Smultronstället


"Είναι πιθανόν να έγινα κάπως συναισθηματικός.

Ίσως ήμουν λίγο κουρασμένος και ένοιωσα μια μικρή μελαγχολία.


Θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς ότι μου ήρθαν στο μυαλό ένα δυο πράγματα που σχετίζονταν με τα μέρη που παίζαμε στα παιδικά μας χρόνια.


Δε γνωρίζω πώς συνέβη, αλλά η διαυγής πραγματικότητα εκείνης της ημέρας έδωσε τη θέση της στις ακόμα διαυγέστερες εικόνες των αναμνήσεων, που αναδύθηκαν μέσα μου με την ένταση πραγματικών γεγονότων.
"


("Det är möjligt att jag blev lite sentimental. Det kan ju hända blev lite trött och kände mig en aning vemodig. Det är inte otroligt att jag kom att tänka på ett eller annat som var förknippat med barndomens lekplatser. Jag vet inte hur det inträffade, men dagens klara verklighet gled över i minnets ännu klarare bilder som steg till mig med styrkan av ett verkligt skeende.")


Professor Eberhard Isak Borg,
Ingmar Bergman, Smultronstället (Το παρτέρι με τις άγριες φράουλες)
(ελληνική μετάφραση δική μου)


Ένας απο τους λόγους που "Το παρτέρι με τις άγριες φράουλες" είναι μια απο τις δυο πιο αγαπημένες μου ταινίες, είναι οι μνήμες. Οι μνήμες απο εποχές που τα καλοκαίρια ήταν χρυσά με την πιο κυριολεκτική σημασία που θα είχε νόημα για ένα παιδί.


Λίγο πιο πάνω απο το σπιτι που γεννήθηκε η μητέρα μου στην Κρήτη, υπάρχει ένας μικρός κήπος με περιβόλι. Όσο ο παππούς μου είχε δυνάμεις

(και όσο τις είχε, ήταν δυνατός όσο μόνο ένας άνθρωπος που έπλεκε καλάθια με τα γυμνά του χέρια μπορεί να είναι)

αυτό το περιβόλι είχε ένα-δύο δέντρα σχεδόν απο οτιδήποτε μπορούσε να ευδοκιμήσει στο Κρητικό κλίμα


και ο ήλιος μέσα απο τα φυλλώματα της κληματαριάς και των οπωροφόρων ήταν χρυσάφι.

Όσο ο κήπος ποτιζόταν τακτικά, κάτω απο μια ροδακινιά μεγάλωναν άγριες φράουλες

και μου άρεσε, όταν τα πύρινα μεσημέρια τα μόνα πλάσματα που έμεναν ξύπνια ήταν τα τζιτζίκια

να ανεβαίνω και να κόβω άγριες φράουλες που έτρωγα καθισμένος στην ασβεστωμένη μυλόπετρα

τότε που τα αγριόχορτα δεν έκρυβαν τη θέα πέρα απο το μεγάλο κυπαρίσσι.


Σήμερα, μέσα στον Οκτώβρη, ωρίμασε μια άγρια φράουλα στο σπίτι μας στην Αθήνα.












Την έκοψα και την έφαγα, κοιτάζοντας μια φωτογραφία, τη φωτογραφία του παππού μου.



Αντώνης Αγγελάκης (1912 - 2001)







Μα ένα βράδυ ο κυρ Αντώνης στρώνει να κοιμηθεί
κι όταν ξυπνάμε τον καρτεράμε στην πόρτα να φανεί
μα ο κυρ Αντώνης δε θα βγει ποτέ του στην αυλή
αφού για πάντα μες στ' όνειρό του θέλησε πια να ζει






Μας λείπεις τόσο πολύ.



.

Tuesday, October 14, 2008

Words, words, words...
(William Shakespeare (?), Hamlet, II.2, 192)

Το Σάββατο μεταξύ χάικου, Shakespeare, Stoppard και άλλων πολλών και θαυμάσιων άκουσα κάτι πολύ όμορφο (κι ενθουσιάστηκα) για την καταγωγή της λέξης posh:

(αγαπημένη λέξη γιατί συνοψίζει τη chic κοκεταρία που εκτιμώ ιδιαίτερα σε μια γυναίκα)

Σύμφωνα λοιπόν με την παράδοση, το posh προέρχεται απο τα αρχικά της φράσης Port Outbound, Starboard Homebound, P.O.S.H. Εξηγώ :



How posh (or should I say Posh?) is that? Πολυέλαιοι για δημοτικό φωτισμό στο Rodeo Drive του Beverly Hills


Στις παλιές, καλές ημερες της Εντίμου Εταιρίας των Ανατολικών Ινδιών (αλλά και αρκετά αργότερα, όσο δεν υπήρχαν επιβατικά αεροπορικά δρομολόγια) ο καλός κόσμος που ταξίδευε στις Ανατολικές αποικίες με πλοίο έπρεπε, για να ελαχιστοποιήσει το τσουρούφλισμα απο τον τροπικό ήλιο, να ταξιδεύει σε αριστερή (port) καμπίνα στη διαδρομή ανατολικά (outbound) και δεξιά (starboard) καμπίνα στην επιστροφή (homebound),

Δυστυχώς όμως αυτό μάλλον δεν είναι αλήθεια.

Ανέτρεξα στους (στυλιζαρισμένα) σκονισμένους τόμους μου και περιηγήθηκα στο Internet και τις Ενκάρτες και είδα ότι οι καλοί κύριοι της Οξφόρδης μετά απο έρευνες στα αρχεία των ναυτιλιακών εταιριών και σε κείμενα της εποχής γενικότερα δεν μπόρεσαν να εντοπίσουν τη φράση Port Outbound Starboard Homebound ούτε αυτούσια ούτε συντετμημένη.

Ενδεικτικά: BBC Wordhunt στο OED online


Αντίθετα, μια πρώτη σημασία της, αργκό για "χρήματα" (στα τέλη του 19ου αιώνα), προέρχεται απο το Ρομά πας ή πος (pash, posh) που σημαίνει "μισό" και χρησιμοποιήθηκε στην αρχή για τη halfpenny και τα ψιλά γενικότερα.

Τί ωραία. Κι εγώ που νόμιζα ότι είσαι ξεχωριστή, απο τζάκι...


Η πραγματική ετυμολογία του posh έιναι ένα μάθημα για τη ζωή. Η posh επιφάνεια δεν είναι εγγύηση για πιο ουσιώδεις αρετές. Και μπορεί στο βάθος να είναι κάτι

απογοητευτικό


εώς γύφτικο. (Posh Spice)

Καλά ήταν πάντως όσο πίστευα την πιο ρομαντική εκδοχή.


ΥΓ : Και δεν νομίζω ότι θα πάψουν ποτέ να με γοητεύουν οι posh γυναίκες.



.

Sunday, October 12, 2008

Το παπούτσι.
(Υψηλή Διπλωματία)

Στις 12 Οκτωβρίου 1960, κατα τη διάρκεια μιας σειράς απο μνημειώδεις συνεδριάσεις των Ηνωμένων Εθνών (στις οποίες συμμετείχαν φιγούρες όπως ο στρατάρχης και Πρόεδρος των ΗΠΑ D.D. Eisenhower, ο ιδρυτής της Πέμπτης Δημοκρατίας στρατάρχης Charles de Gaulle και ο μεγάλος Αιγύπτιος ηγέτης Γκαμάλ Νάσσερ) ο λόγος πέρασε στον αρχηγό της διπλωματικής αποστολής του ασήμαντου και ανυπόληπτου "έθνους" των φιλιππινών.

Με πρωτοφανές θράσος ο φιλιππινέζος ξεκίνησε ένα αστείο λογύδριο στο οποίο κατέκρινε τη σκληρή και καταπιεστική σοβιετική πολιτική στην άσκηση επιρροής στις χώρες της ανατολικής Ευρώπης.

( Και λοιπόν; )

Οι φιλιππίνες είναι μαριονέτα των Ηνωμένων Πολιτειών οπότε κάτι τέτοιο ήταν αναμενόμενο.

Όπως αναμενόμενη ήταν και η αντίδραση του ανθρώπου που (διέκοψε και) απάντησε, του Νικίτα Χρουστσώφ.

Ο Νικίτα Σεργκέγιεβιτς Χρουστσώφ, ο ταπεινής καταγωγής κομμισσάριος πίσω απο την άμυνα του Στάλινγκραντ και δύο φορές Ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης δεν μάσαγε τα λόγια του, ακόμα και όταν διαδέχτηκε τον Στάλιν στη σοβιετική ηγεσία.


Στάλινγκραντ, 1942. Στο αριστερό άκρο, ο κομμισσάριος, τότε, Χρουστσώφ. Στο δεξί άκρο της φωτογραφίας ο Στρατηγός Αντρέι Ιβάνοβιτς Γερεμένκο.


Το Νοέμβριο του 1956 ο Χρουστσώφ έδωσε έμφαση στην πεποίθησή του ότι ο Κομμουνισμός θα επικρατήσει, με τη φράση "Η Ιστορία είναι με το μέρος μας. Θα σας θάψουμε!"

1-0

Αργότερα, το 1959 ο Nixon επισκέπτεται τη Σοβιετική Ένωση στα πλαίσια της Αμερικανικής Εκθέσεως στη Μόσχα. Οι δύο ηγέτες συγκρούονται φραστικά με αφορμή την επιδεικτική υπεροχή των Αμερικανών σε καταναλωτικά αγαθά και ο Χρουστσωφ πολύ απλά είπε ότι θα τους έδειχνε "τη μάνα του Κούζμα". Το να δείξεις σε κάποιον τη "μάνα του Κούζμα" είναι ένας ακαθόριστα σόκιν τρόπος να πείς ότι θα έχει μια πολύ δυσάρεστη έκπληξη που θα τον κάνει να μάθει το μάθημά του. Βεβαίως οι διερμηνείς δεν περίμεναν ποτέ κάτι τόσο ιδιωματικό οπότε μετέφρασαν κυριολεκτικά κάτι περι της κυρίας μαμάς κάποιου Κούζμα...

2-0

Όταν την ίδια χρονιά βεβαίως ο Χρουστσώφ ανταπέδωσε την επίσκεψη στις ΗΠΑ, ζήτησε να δεί τον John Wayne και τη Disneyland. Τον John Wayne τον είδε (νομίζω) αλλά είδε και τη μάνα του Κούζμα (so to speak) καθώς οι Αμερικανοί προφασιζόμενοι ζητήματα ασφαλείας, δεν τον άφησαν να επισκεφτεί τη Disneyland.

2-1

Μένουμε στο '59: Όταν είχε ήδη αποκυρήξει τις σταλινικές μεθόδους και είχε βάλει τις βάσεις για το βαθύ ρήγμα στις σχέσεις με τη μαοϊκή Κίνα χαρακτήρισε τον Μεγάλο Τιμονιέρη Μάο "παλιογαλότσα που ήθελε πια πέταμα". Η φράση μεταφέρθηκε (μάλλον αναπόφευκτα απ'ό,τι υποστηρίζεται) στα μανδαρινικά ως "παλιά μπότα".

Η "παλιά μπότα" στα κινεζικά ως χαρακτηρισμός για άνθρωπο σημαίνει 'γρια πολυχρησιμοποιημένη πόρνη'.

3-1


(σε αυτό το σημείο οι λάτρεις του Βlackadder ας κάνουν τον συνειρμό με τον Hugh Laurie που, ως Πρίγκηψ Αντιβασιλεύς, σχολίασε στο τελευταίο επείσόδιο του τρίτου κύκλου ότι πέρασε μια καυτή νύχτα στο Apsley House "with a pair of Wellingtons" αναφερόμενος σε δύο ανηψιές του Δούκα - κυριολεκτικά: " με ένα ζευγάρι γαλότσες"...)

Με αυτό το άψογο παρελθόν σε ό,τι αφορά τον διπλωματικό λόγο, ο Χρουστσώφ θα έπρεπε να υπερβάλει εαυτόν για να προκαλέσει αίσθηση.

Και υπερέβαλε.

Διακόπτοντας κι ενώ χτυπούσε τις γροθιές του στα έδρανα, χαρακτήρισε το δύσμοιρο φιλιππινεζάκο "μαλάκα, καραγκιόζη και λακέ του ιμπεριαλισμού" - και σε αυτό το σημείο βγάζει το παπούτσι του και αρχιζει να χτυπάει το έδρανο.

Ναι, το παπούτσι του.

Για πρώτη φορά ίσως, η Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών είχε την αντιμετώπιση που της άρμοζε.

Η εγγονή του Νικίτα Χρουστώφ, Νίνα Χρουστσόβα, με μάλλον απολογητικό ύφος εξηγεί πώς , σύμφωνα με τα όσα γνώριζε η οικογένειά της, βρέθηκε το παπούτσι στα χέρια του παππού της:

Ο Χρουστσώφ εκείνη την ημέρα φορούσε καινούργια παπούτσια που τον στένευαν, γι'αυτό και τα είχε βγάλει κατά τη διάρκεια της συνέλευσης.

Ενώ χτυπούσε τις γροθιές του στο έδρανο, το ρολόι του έφυγε και έπεσε κάτω. Σκύβοντας να το πάρει βλέπει τα παπούτσια του και

4-1.

Με συντριπτικό σκόρ, επέτειοι σαν τη σημερινή δείχνουν ότι στη διπλωματία αυτό που μετρά δεν είναι το τί λες και πώς το λες αλλά η πραγματική ισχύς πίσω απο τα λόγια. Λίγα πράγματα έχουν αλλάξει απο το Μόναχο, ας πούμε του 1938.

Να το γράψετε εκατό φορές για να το εμπεδώσετε γιατί αύριο αλλάζουμε θέμα και έχουμε μάθημα ετυμολογίας. Μή σας δείξω τη μάνα του Κούζμα...


.

Friday, October 10, 2008

Συν και μείον ίσον σημείον.
(Γιατί λατρεύω τα Εξάρχεια)

Περιεργαζόμενοι κάποιο πολιτικό ευφυολόγημα σε τοίχο κάποιου παράλληλου της Καλλιδρομίου ακούμε μια φωνή πίσω μας. Ο τύπος νεαρός, άχρωμος, ελαφρώς αγχωμένος (με έναν αλαφροΐσκιωτο τρόπο) με ντοσιέ και τζόκεϋ.

"Ξέρετε ότι σ'αυτό το κτήριο έζησε πρόσφατα ένας απο τους μεγαλύτερους φιλοσόφους όλων των εποχών; Συνεχιστής του Πλάτωνα και του Σωκράτη."

Αμέ.

(fun mode ON)

"Ξέρετε τί είχε γράψει το άτομο στον τοίχο του; Ακούστε, με έστειλε. Είχε γράψει 'Συν και μείον ίσον σημείον'. Δηλαδή έμεινα. Δεν έχω ξαναδει κάτι τόσο έξυπνο. Καταλαβαίνετε τί εννοούσε; Τί είναι το σημείον; Είναι ένα μέρος χωρίς διαστάσεις, με ενέργεια ταυτόχρονα αρνητική και θετική. Συν και μείον ίσον σημείον."

(δεν ξέρω αν τα έλεγαν αυτά ο Πλάτωνας και ο Σωκράτης, δεν τα πάω καλά με τους αρχαίους. Πάντως αν τα έλεγαν, οι μαθητές τους δεν θα τα πήγαιναν και πολύ καλά στις Πανελλήνιες αν δε διάλεγαν τρίτη δέσμη)

"Όπως σας βλέπω και με βλέπετε. Όντως αυτό είχε γράψει και ξέρω εγώ απο αυτά, ασχολούμαι και με μαθηματικά..."

(μυρίσαμε αίμα και το θήραμα ήταν έτοιμο.)

Μπερώτας: 'Και με τον Άδωνι Γεωργιάδη, ε ;'

"ε... ναι σαφώς και με τον Άδωνι Γεωργιάδη και όλα αυτά..."

(ποιά είναι 'όλα αυτά' ; Ώρα για το μεγάλο στοίχημα.)

Εγώ: "Ακούγεται σαν κάτι που μόνο οι Ναΐτες θα μπορούσαν να είχαν σκεφτεί".

Βραχυκύκλωσε. Δεν είχε κάνει τη σύνδεση με τους Ναΐτες. Κρίμα. Πάντα πίστευα ότι οι Ναΐτες ήταν ζωντανή παρουσία. Δεν είναι πια της μόδας. Το συνομωσιολογικό τοπίο αλλάζει.

Ίσως θα έπρεπε να είχα πεί για τα Βριλ. Ή τους ΕΛ.

Έχασε το ενδιαφέρον του.


Γενικά τα Εξάρχεια διατηρούν έναν μποέμ αέρα. Με σοβαρά και λιγότερο σοβαρά στοιχεία.

Μπορεί να διακρίνεις σοβαρά ίχνη μονπαρνασσισμού ή και καρτιελατενισμού (δικοί μου νεολογισμοί, montparnassisme και quartierlatinisme, παγκόσμιο copyright η Ημών Χάρις, Εξοχότης, Αγιότης και Μετριότης. Όντως. Αν τα γκουγκλάρετε μόνο αυτή τη σελίδα θα βρείτε.)

Μπορείς όμως να βρείς και γελοίους που πιστεύουν στις θεωρείες περι Μαρίας Μαγδαληνής.

Σίγουρα πάντως δεν είναι αποστειρωμένα, ανούσια και αδιάφορα όπως άλλα φέουδα (Γκάζι και Ψυρρή για παράδειγμα. Λέμε τώρα...)

Υπάρχει πάντα κάτι καταστασιακό στον αέρα. Γι'αυτό και τα λατρεύω.




Montparnassisme


Quartierlatinisme

(Παρακαλούνται οι υπεύθυνοι του κινήματος "Νέα Θηβαϊκή ποίηση" όπως συνεχίσουν την εικαστική παρέμβασή τους στο χώρο των Εξαρχείων.)


Ζήτωσαν. In this photo: Katerina Esslin (photos | remove tag)



"Ειδοποίηση: Εγκαταλειμένο". Είστε ιδιοφυΐες όμως στο δήμο αθηναίων...


Και δεν τη σκοτώνουμε; (Απλά...)



Τί έκανες παιδί μου και σε προφυλακίσανε; Στη μάνα σου τό'πες;



Μπορεί να γνωρίζει, αλλά τηρεί σιγήν ιχθύος (είναι το αμίλητο νερό που λέμε...)



Όντως, απ'όσο ξέρω ο Lemmy έχει επιτυχία στις γυναίκες


Στις φυλακές; (μετά τη διαδήλωση φαντάζομαι)



Πώς αλλάζουν οι άτιμοι οι καιροί, ε;





Βεβαίως κάποιες αξίες είναι σταθερές




Του Αγίου ποιού ανήμερα;....



ΥΓ Παρόλ'αυτά, σαν να λείπει ένας γενικότερος ριβγκωσισμός απο την πόλη... (rivegauchisme, επίσης by sincerely yours. All yours. ;) )


ΥΓ 2: Become Luther Blisset.


.

Friday, October 3, 2008

Fight or flight

Έρχεται κάποια στιγμή στη ζωή σου που συνειδητοποιείς οτι δεν είσαι ο George Clooney.

Γαμώτο.

(παρένθεση πρώτη:Κυρίως για τη βίλα στη λίμνη του Como)

(παρένθεση δεύτερη: Οπότε αποφασίζεις τουλάχιστον να μην κάνεις τα ίδια λάθη. Yπεραναπληρώνεις κι έρχεσαι με την κάσα Martini απο νωρίς. Έτσι το "καλό παιδί" δίνει σιγά σιγά τη θέση του στο "θύμα")


Απο τη στιγμή που δεν είσαι ο George, αλλά ο Γιώργος, η εκάστοτε έναντί σου καθήμενη δεσποινίς δεν ερυθριεί ως σεμνή Δουλτσινέα, ούτε αποφασίζει να βγάλει τα Τζίμμυ Τσου της και να εξερευνήσει το εσωτερικό του μηρού σου με το άψογο πεντικιούρ της.

Πρέπει εσύ να βγάλεις το φίδι απο την τρύπα.

Θυμάμαι έναν καυγά μεταξύ ψαράδων σε ένα χωριό. Για το πως μπορείς να βγάλεις ένα ροφό απο την τρύπα του. Ακούστηκαν τόσες απόψεις όσες και οι ψαράδες και μάλιστα κάποιος είχε και δυο απόψεις.

Δυστυχώς είμαι πρακτικά βέβαιος πλέον ότι οι γυναίκες δεν βγαίνουν απο την τρύπα τους με ασβέστη. (Μπορεί κάτι να γίνεται με δυναμίτη, αλλά τότε τζάμπα το κομμωτήριο - και είναι κρίμα...)

Οι συνταγές πολλές. Οι μέθοδοι αποκρυπτογράφησης της γυναικείας συμπεριφοράς ακόμα περισσότερες.
Απο ευφυολογήματα ("Στρατηγική είναι να παραγγέλνεις ένα μπουκάλι καλό κρασί. Τακτική είναι να καταφέρεις τη γυναίκα να το πιεί") εώς χυδαιότητες (δεν θα μπώ καν στον κόπο).

Βρίσκεις λοιπόν στα χέρια σου στο τέλος της βραδιάς ένα ωραιότατο αίνιγμα, έναν τρυφερό κύβο του Ρούμπικ που σε κάνει να αναρωτιέσαι πώς μπορούν τέτοια μάτια και τέτοια χείλη να δημιουργούν παζλ σε τετράγωνη διαμόρφωση.

Στην πραγματικότητα αυτό που έχεις όμως είναι ένας εφιάλτης της κρυπτανάλυσης. Κωδικούς μέσα σε άλλους κωδικούς, ανοιχτές εξισώσεις με πολλές μεταβλητές, φάζυ λότζικ, καταστάσεις στο περίπου και κλειδάριθμους που σπάζοντας τον ένα κωδικό, οδηγούν σε αδιέξοδο σε έναν άλλο. Το ENIGMA δεν ήταν ποτέ τόσο περίπλοκο.

Έχεις βγεί με την νοστιμότατη και ευφυέστατη - παρότι ξανθιά - συμφοιτήτριά σου η οποία είσαι βέβαιος ότι σε φλερτάρει. Ο Κορρές ως ειδήμων σε έχει προειδοποιήσει ότι μπορεί να είναι απλώς πολύ φιλική και να μην το παρεξηγήσεις αλλά σκέφτεσαι ότι αρκεί να είναι φιλική all the way και έχεις πετύχει το στόχο σου.
Μετά το σινεμά περπατάτε και την αγκαλιάζεις με το χέρι σου στους ώμους της. Σε κοιτάει με ένα απορημένο βλέμμα και σε ρωτάει "Προσπαθείς να σκουπίσεις το χέρι σου απο το ποπκόρν;"


Κρυφά νοήματα. Προειδοποιήσεις αλλά και υποσχέσεις. Body language. Σημάδια υπέρ και σημάδια κατά. Μόνο μια φορά σου έχει τύχει να τη βρείς σαφή. Τότε όμως έφτανε στα όρια της φάρσας.

Έχεις αλλάξει γνώμη 18 φορές. Κάθε φορά είσαι βέβαιος ότι θα το κάνεις. Και μετά είσαι βέβαιος ότι δεν πρέπει να το κάνεις.

Γίνεσαι γυμνασιόπαιδο.

Ο καθωσπρεπισμός δίνει σκληρή μάχη με την επιθυμία. Ο φόβος της απόρριψης παρέχει στον καθωσπρεπισμό ζωτική αεροπορική υποστήριξη ενώ το πυροβολικό της αμηχανίας σφυροκοπά ανελέητα κάθε αντεπίθεση απο τα τάγματα εφόδου του πόθου. Οι προπαγάνδες συγκρούονται: Το αλώβητο της εικόνας σου ενάντια στις σειρήνες του wishful thinking.

Στάλινγκραντ για να αποφασίσεις αν θα σκύψεις τελικά να τη φιλήσεις ή όχι.


"Next to a battle lost, the saddest thing is a battle won"




Στρατάρχης Arthur Wellesley, η Αυτού Χάρις ο πρώτος Δουκας Wellington, KG, KP, GCB, GCH, PC, FRS
(Πορτραίτο του Goya)


ΥΓ: Κανονικά θα έπρεπε να γράφω για το Μουσείο Τεχνών και Επιτηδευμάτων αλλά η γαλλική μου φάση τελείωσε λίγο απότομα.


.

Monday, September 29, 2008

Madonna concert
"Four legs good..."

"When all you have's a shovel, all you see is graves..."


Μά'κκα



Μά'ντίν'ά


Μαντόνα


Βγάζω το καπέλο μου σε διαφημιστές, marketers, managers και τις λοιπές δημοκρατικές δυνάμεις για το πόσο επιτυχημένα καταφέρνουν να υπαγορεύσουν το τί αρέσει στις μάζες.

(Πάω χοντρό στοίχημα ότι η Μαντόνα ξεκίνησε ως επικοινωνιακή φάρσα/πείραμα - σαν τo Cacao Meravigliao του Renzo Arbore - κάποιων ΜΜΕ τύπων που δεν είχαν τι να κάνουν με τον ελεύθερο χρόνο τους τις ημέρες που δεν υπήρχε γρήγορο ιντερνετ. Μερικές φορές όμως ο κόσμος δεν πιάνει το αστείο και ο Άβερελ εκλέγεται τελικά δήμαρχος.)

Η συναυλία της "απόλυτης σταρ".

Σας άρεσε; Μπράβο.

Σπλατ.


Sao come si fa una canzoncina
con una musichina
e un po' di parolao
e sao come si fa una sambina
con una canzoncina
che parla di cacao
cacao cacao
cacao dal gusto esagerao
cacao cacao
cacao però cacao meravigliao



Θα πρέπει να ήταν μια απο τις πιο πλαστικοποιημένες, άχρωμες, άοσμες και άνοστες μαζικές συγκεντρώσεις κόσμου που έχει δεί αυτός ο τόπος.

Ανταγωνιζόταν σε υποτονικότητα τα συνέδρια των μεγάλων κομμάτων στη μεταπαπανδρεϊκή περίοδο.

(Και να φανταστεί κανείς ότι κάποτε τόλμησα να χαρακτηρίσω ως "ύπνο" μια συναυλία του Jan Garbarek.)

Μαντόνα που παίρνεις τα παιδιά έλα πάρε και τούτο.


(κοίτα μαμά... πόσα χρώματα...)


Βεβαίως - για να είμαστε ειλικρινείς - πόσοι πήγαν για τη "μουσική" (με την ευρύτερη δυνατή έννοια) και πόσοι για το ιβέντ;

Ο ορισμός του "καλλιτέχνη" (βλέπε ως άνω για τα εισαγωγικά) που πουλάει όνομα.

Εγώ πήγα για τους δικούς μου λόγους (και για να είμαι ειλικρινής, όταν συμφωνούσα, μετά το διήμερο με τις ουρές στα ταμεία, δεν περίμενα ότι θα υπήρχαν εισιτήρια).

Οι δικοί μου λόγοι πήγαν για το όνομα.

Και λογικό άλλωστε. Τέσσερα - πέντε αξιομνημόνευτα τραγούδια είχε σε όλη την καριέρα της και τα δολοφόνησε σε εντυπωσιακά απρόσφορα μιξ. (Κρίμα γιατί το υπόλοιπο στήσιμο στο "Vogue" ήταν εξαιρετικό. Στην αρχή μάλιστα είχα σηκωθεί και απο την θέση μου...) Πώς να ξεσηκωθεί ο κόσμος; (Βλέπε συναυλίες Kylie Minogue, Manu Chao, Leonard Cohen...)


Σας άρεσε;

Ναί;

Γι'αυτό ζητήσατε τόσο επίμονα encore;

Γι'αυτό ( ΑΜΕΣΩΣ! ) μόλις έγραψε "Game Over" όλοι τον πούλο;


(Μάλλον.. τομπούλο. Ταιριάζει καλύτερα ως ήχος με το θέμα του ποστ. Ας μη γινόμαστε υπερβολικά εκλεπτυσμένοι με τα "ν" και τα "π")

Λογικά κάποιοι θα επέμειναν. Ευτυχώς όχι αρκετοί. :) Γιατί όπου ( πού άραγε; ) ζητήθηκε, υπήρχε έτοιμο τραγούδι για encore.

Μαθαίνω ότι υπάρχει και ελληνικό φαν κλάμπ.


(Κάπως έτσι εξηγείται...)


Όπως λέει ο Χαρυ Κλυνν: "Σύλλογος κυριών φίλων της μπιρίμπα: Το Φιρφιρίκι"

(Αναρωτιέμαι τι θά'λεγε η Μαλβίνα).

Αυτοί μπορεί να πέρασαν καλά. Στο mosh pit. (γ.τ.π.) Τύφλα νά'χουν οι Motorhead.


Μόνο που δεν πιάσατε το υπονούμενο. Δεν έπρεπε να μαϊμουδίζετε ούα-ούα.

Μπεεε...μπέε... Πιο ταιριαστό.



ΥΓ. Με τόσα τέλεια θεάματα αυτό το καλοκαίρι (Leonard Cohen, Ute Lemper, Kylie) και επερχόμενο Ennio Morricone, ε, δεν μπορώ να πώ πως πραγματικά με πείραξε που το λιγότερο σημαντικό ήταν πατάτα (κυριολεκτικά - είχε και γύφτους! ).

ΥΓ 2. "When they had once got it by heart, the sheep developed a great liking for this maxim, and often as they lay in the field they would all start bleating "Four legs good, two legs bad! Four legs good, two legs bad!" and keep it up for hours on end, never growing tired of it."

ΥΓ 3. Αφού λέτε πάντως ότι σας άρεσε... σας πιστεύω. Αλήθεια... Αφού σας ρώτησε "Is this the best fucking show you've ever seen?" κι εσείς απαντήσατε yes. Να μην σας πιστέψω; Αφού ξέρετε πόσο εκτιμώ τη γνώμη και την αισθητική ενός τόσο εκλεκτού - κι εκλεκτικού - κοινού.





ΥΓ 4. Τικ τακ, τικ τακ, τικ τακ.. ούα ούα.



























.

Monday, September 15, 2008

Η εκτέλεση του Αιμοσταγούς Βαρώνου.
(15 Σεπτεμβρίου 1921)


Με την άδειά σας, θα ήθελα να σας ταξιδέψω σε μια απο τις πιο ταραγμένες εποχές της ανθρωπότητας, για να σας πώ μια ιστορία. Μια σκοτεινή ιστορία φρίκης και τρέλας απο τα βάθη της Ανατολής, η οποία σε μεγάλο βαθμό έχει σκιαστεί απο τα γεγονότα που ακολούθησαν.

Μαζί με τη μεγάλη οικονομική ύφεση και την άνοδο των φασιστικών καθεστώτων στην Ευρώπη, η Οκτωβριανή Επανάσταση έβαλε τα θεμέλια για τον πιο καταστροφικό και κτηνώδη πόλεμο όλων των εποχών.

Η ίδια η Επανάσταση και ο Εμφύλιος που ακολούθησε είναι θησαυρός ιστοριών.
Αν κάποιος σκαλίσει τα αποκαΐδια των δέκα ημερών που συγκλόνισαν τον κόσμο, θα βρεί πολλές τέτοιες. Ίσως πιο ευπώλητες απο αυτή που θέλω να σας διηγηθώ - η εκτέλεση των Ρομανώφ, η εκδίωξη του Τρότσκυ, η άνοδος του Σταλινισμού, οι διώξεις κατά της Εκκλησίας είναι, για αισθησιοθηρικούς ή πολιτικούς λόγους, πολύ δημοφιλέστερα επεισόδια.

Άλλωστε, η ιστορική αντίληψη έχει πάντα ένα έντονο στοιχείο υποκειμενικότητας και εστιάζουμε κυρίως σε πράγματα που μας αφορούν.

Βλέπετε, πάνω-κάτω την ίδια εποχή, στο κουφάρι της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας η ανεύθυνη ευρωπαϊκή διπλωματία και η ακόμα πιο ανεύθυνη διοίκηση του Ελληνικού Στρατού έστηναν το σκηνικό πάνω στο οποίο τελικά θα εκτυλίσσονταν δύο άγριες σκηνές γεννοκτονίας (ξεχωριστά η καθεμία - η γεννοκτονία είναι πάντα μονόπρακτο ανεξάρτητα αν στο υπόβαθρο παίζει Αφιόν Καραχισάρ, Μπαρμπαρόσσα, Όβερλορντ ή Τέτ Οφένσιβ) : Η ανθρωπότητα έκανε εντατική προθέρμανση πριν απο το εναρκτήριο λάκτισμα.

Αλλά...

Έστω ότι αφήνουμε στην άκρη για λίγο όλα αυτά.Και δεν είσαι (θα μου επιτρέψετε τον ενικό τώρα πια,ε; Δεν είμαστε δα και άγνωστοι...) σε κανένα απο τα επικίνδυνα μέρη του κόσμου εκείνη την εποχή. Για την ακρίβεια δεν είσαι καν κοντά στην Ευρώπη ή τη Μέση Ανατολή, αλλά βαθιά μέσα στην Ασία.

Καταριέσαι τη μοίρα σου που για κάποιο ανεξήγητο λόγο σε έφερε στη Σιβηρία, στην πόλη του Κρασνογιάρσκ. Την καταριέσαι γιατί σε κράτησε μακριά απο τις εξελίξεις, απο την Ευρώπη που ξυπνά απο το λήθαργο της Μπελ Επόκ και βλέπει με νέο ρεαλισμό τη ζωή, απο την Ευρωπαϊκή Ρωσσία που φλέγεται απο την Επανάσταση - την καταριέσαι μεγαλόφωνα, αλλά μέσα σου σκέφτεσαι πόσο ήρεμα κυλά ο Γενισέι στην πορεία του προς τον Βορρά, γιατί τελικά, όλα αυτά είναι μακρινοί απόηχοι, οι Λευκοί φαίνεται ότι κρατάνε καλά αυτές τις περιοχές. Η Επανάσταση δεν θα σε αγγίξει.

Οι μέρες κυλούν σιγά, όμως πριν ο Γενισέι αρχίσει να παγώνει είδες να κυλούν τα πρώτα πτώματα. Πάντα υπήρχαν πτώματα δηλαδή - ποτέ δεν κατάφεραν οι Αρχές να ψαρέψουν όλα τα πτώματα πριν αυτά κατέβουν μέχρι τους πρώτους οικισμούς στα περίχωρα του Κρασνογιάρσκ, όμως στην πλειοψηφία τους έβλεπες το κόκκινο αστέρι. Τώρα όλο και περισσότερα πτώματα είναι ντυμένα με τους πράσινους χιτώνες των Κοζάκων της Βαϊκάλης.

Ο άνεμος φέρνει τη μυρωδιά του καπνού και αυτό σε ανησυχεί.

Έρχεται η ημέρα που κανείς δεν ξέρει τι απέγιναν οι Λευκοί αξιωματικοί και ομάδες μπολσεβίκων περιδιαβαίνουν τους δρόμους της πόλης, η κόκκινη σημαία υψώνεται στο δημαρχείο και το ταχυδρομείο και τη νύχτα οι ψίθυροι φέρνουν στα αυτιά σου το όνομα της μυστικής αστυνομίας του Τζερζίνσκι : Τσέ-Κα.

Αντιλαμβάνεσαι ότι η αντίσταση των Λευκών καταρρέει. Ένα μήνα αργότερα, ο ηγέτης των Λευκών, Ναύαρχος Κολτσάκ συλλαμβάνεται και εκτελείται στο Ιρκούτσκ, αυτό είναι όμως κάτι που θα μάθεις πολλούς μήνες αργότερα. Προέχει η επιβίωση.

Η δύση είναι στα χέρια των Κόκκινων. Μόνος δρόμος διαφυγής νότια και ανατολικά (φοβάσαι να κινηθείς όλο ανατολικά γιατί δεν ξέρεις σε ποια χέρια βρίσκονται πλέον οι πόλεις και τα χωριά γύρω απο την Βαϊκάλη). Ο δρόμος σου σε φέρνει στη

"γη που ξεχειλίζει απο φυσικό πλούτο, που δεν παράγει τίποτα, που έχει ανάγκη τα πάντα, που, άπορη, υπομένει του κόσμου τον κατακλυσμό" (1).

Τη Μογγολία.

Ανεβαίνοντας τον Γενισέι νότια και ανατολικά προς την ασφάλεια της οροσειράς Σαγιάν βλέπεις όλο και περισσότερα πτώματα Λευκών. Ολόκληρες ίλες ξεκληρισμένων Κοζάκων, με εμφανή τα σημάδια ακρωτηριασμών και άλλων πιο φρικτών βασανιστηρίων επιπλέουν μαζί με τα άλογά τους μέχρι να κολλήσουν σε κάποια αμμώδη ξέρα.

Τα νέα που ακούς σε προβληματίζουν. Ναι μεν οι Κόκκινοι δεν έχουν επικρατήσει ακόμα στη Μογγολία, όμως οι Κινέζοι έχουν καταλάβει την πρωτεύουσα Ουργκά και ο μεγάλος Λάμα της Μογγολίας, ο Μπογκντ Χαν είναι στην εξορία.

Μπαίνεις σε περιοχές που τις ελέγχει το ιππικό του Λευκού συνταγματάρχη Καζαγκράντι. Ο Καζαγκράντι στρατολογεί : Μογγόλους στο όνομα του Μπογκντ Χαν και Ρώσσους στο όνομα αυτού που θα γίνει ο εφιάλτης για πολλούς και ο ήρωας για πολλούς λιγότερους, αλλά σίγουρα η πιο ενδιαφέρουσα και εξωτική φυσιογνωμία εκείνης της εποχής:

του Βαρώνου Ούνγκερν.

****

Ο Βαρώνος Robert Nickolaus Maximillian von Ungern-Sternberg, της οικογένειας των Ungern-Sternberg (η οποία έχει δώσει και ένα Σουηδό Στρατάρχη ) με πολλούς κλάδους στις χώρες της Βαλτικής, γεννήθηκε μεν στο Graz ( 22 Ιαν. 1886 ) αλλά μεγάλωσε στο Ταλίν της Εστονίας που τότε ήταν μέρος της Ρωσσικής Αυτοκρατορίας.

Όπως ήταν τυπικό για τους ευγενείς της περιοχής και της εποχής, έγινε αξιωματικός του Ιππικού και υπηρέτησε στην εκείθεν της Βαϊκάλης Σιβηρία ( Ζαμπαϊκάλιε, Transbaikalia ή Νταουρία ) όπου ηρθε σε επαφή με τους ιππικούς - νομαδικούς λαούς των Μπουριάτ, των Μογγόλων και των Κοζάκων της Βαϊκάλης.

Κάποια στιγμή εκείνη την περίοδο ο Βαρώνος ρωσοποιέι το όνομά του σε Ρομάν Φιοντόροβιτς Ούνγκερν φον Στέρνμπεργκ και αρχίζει να αναπτύσσει μια δική του εκδοχή ιδεολογίας με στοιχεία εθνικιστικού ρωσσικού πανμοναρχισμού στα πρότυπα μιας σινο-μογγολικής βουδιστικού τύπου αυτοκρατορίας (αν δεν μπερδευτήκατε αρκετά, δεν έχω άλλο - έκανα ό,τι μπορούσα) - ένα μπερδεμένο συνονθύλευμα αντιλήψεων αντίστοιχο με αυτό που έχει κάθε μεγαλομανής τυραννίσκος.

Ειδικά για το θέμα του βουδισμού, σημαντικό ρόλο, πέρα απο τις επιρροές που είχε ο ίδιος κατά τη διαμονή του στη Νταουρία, έπαιξε και η μόδα του ανατολίτικου μυστικισμού που επικρατούσε στους κύκλους των ευγενών της εποχής. Το θεοσοφικό κίνημα τσαρλατάνων όπως ο Henry Steel Olcott και η Μαντάμ Γιελένα Μπλαβάτσκυ εντόπιζε στον θιβετιανού τύπου βουδισμό την ιδεολογική του βάση και έτσι ο αριανισμός, ο Άρχοντας του Κόσμου στην Άγκαρθ, οι μετενσαρκώσεις του Κόμη Σεν-Ζερμέν και άλλες ανοησίες μπήκαν στο συλλογικό υποσυνείδητο των σαλονιών της μπουρζουαζίας της εποχής.

Στον Πρώτο Παγκόσμιο, ο Βαρώνος υπηρετεί στην περιοχή του Χάλιτς της Ουκρανίας, διακρίνεται για τη γενναιότητά του και για τον ανορθόδοξο τρόπο σκέψης του αλλά η βαναυσότητά του και η αδιαφορία του για την ανθρώπινη ζωή τρομάζει τους ανώτερούς του και η ιεραρχική ανέλιξή του έιναι αργή - άλλωστε ήδη είχε υποβιβαστεί κάποιες φορές κατά τη διάρκεια του - καταστροφικού για τους Ρώσσους - Ρωσσοϊαπωνικού πολέμου των αρχών του αιώνα. Μόνο οι υψηλές του διασυνδέσεις έσωσαν την καριέρα του.

Μετά τη συνθηκολόγηση της Ρωσσίας και τη Φεβρουαριανή Επανάσταση του '17, ο Ούνγκερν φον Στέρνμπεργκ επέστρεψε στη Βαϊκάλη υπο τη διοίκηση του Κοζάκου στρατηγού Σεμιόνοφ, μιας άλλης εγκληματικής φυσιογνωμίας που αδιαφορούσε για οποιαδήποτε έννοια πειθαρχίας και δρούσε σαν αυτόνομος φύλαρχος.

Όταν με την Οκτωβριανή Επανάσταση ξεκίνησε ο Ρωσσικός Εμφύλιος, ο Σεμιόνοφ και ο Ούνγκερν αυτονομούνται πλήρως. Αν και φανατικοί αντι-μπολσεβίκοι (βασανίζουν και εκτελούν οποιον επαναστάτη πέφτει στα χέρια τους) αδιαφορούν πλήρως για το κίνημα των Λευκών.

Λεηλατούν αδιάκριτα, ακόμα και τα τραίνα προμηθειών του Λευκού Στρατού και γίνονται ένα άσχημο αγκάθι στα πλευρά του Ναυάρχου Κολτσάκ.

Καθώς τα πράγματα παίρνουν δυσμενή τροπή για τους Λευκούς, οι Ιάπωνες εξετάζουν το ενδεχόμενο δημιουργίας ενός κράτους - υποχειρίου τους στην ευρύτερη περιοχή της Μογγολίας και ανατολικά της Βαϊκάλης.

Με τη στήριξή τους και την πρόσκληση του εκθρονισμένου Μπογκντ Χαν και βυθισμένος πλέον στην παράνοια και τις ψευδαισθήσεις μεγαλείου, ο Βαρώνος Ούνγκερν, επικεφαλής της Ασιατικής Μεραρχίας Ιππικού περνά στη Μογγολία για να αποκαταστήσει τη Μογγολική Αυτοκρατορία.

Η Ασιατική Μεραρχία Ιππικού ήταν πολύ περισσότερο μεσαιωνική ορδή παρά μεραρχία. Αποτελούμενη κυρίως απο το εκστρατευτικό σώμα των Κοζάκων της Βαϊκάλης μαζί με ένα σημαντικό αριθμό ιππέων Μπουριάτ λεηλατούσε, τρομοκρατούσε και ενίοτε έσφαζε αδιάκριτα τους πληθυσμούς που συναντούσε.

Μαζί με τους στρατολογημένους Μογγόλους και το απόσπασμα του συνταγματάρχη Καζαγκράντι πέτυχε μια αποφασιστική νίκη κατά των Κινέζων και ξεκίνησε την πολιορκία της Ουργκά, κατά τη διάρκεια της οποίας εφάρμοσε διάφορα τεχνάσματα, όπως τη διαταγή να ανάψουν εκατοντάδες φωτιές στα βουνά γύρω απο την πόλη ωστε να έχουν οι υπερασπιστές την εντύπωση ότι είναι περικυκλωμένοι απο μια τεράστια δύναμη.

Μετά απο δύο αποτυχημένες εφόδους, ο Βαρώνος Ουνγκερν μπήκε θριαμβευτής στην Ουργκά στις 3 Φεβρουαρίου 1921, αποκατέστησε τον Μπογκντ Χαν στο θρόνο του και στις 13 Μαρτίου του ίδιου έτους ανακύρηξε τη Μογγολία ανεξάρτητη μοναρχία με αυτόν ως δικτάτορα. Πλέον ήταν πεπεισμένος ότι ήταν μετενσάρκωση του Τσένγκιζ Χάν.

Η τρομοκρατία συνέχισε. Μείζονα ρόλο σε αυτό έπαιξε κάποιος συνταγματάρχης Σεπαΐλοφ, ο οποίος μισούσε θανάσιμα τους Μπολσεβίκους επειδή τον φυλάκισαν, τον βασάνισαν και όταν δραπέτευσε, εκτέλεσαν την οικογένειά του.

Φαίνεται πως ο Σεπαΐλοφ κατάφερε να εξασφαλίσει ένα χρησμό που προειδοποιούσε τον Ούνγκερν πως αν πάθαινε κάτι ο Σεπαΐλοφ θα πέθαινε και ο ίδιος.

Στην βραχεία περίοδο που βρέθηκε στην εξουσία και ενώ μέρα με την ημέρα βυθιζόταν στην παράνοια, ο Βαρώνος έθεσε τις βάσεις για ένα πρόγραμμα εκσυγχρονισμού της Μογγολίας. Ηλεκτροδότησε την πρωτεύουσα και έλαβε μέτρα για την αναβάθμιση των συνθηκών υγιεινής. Παράλληλα, επέβλεπε με ζήλο τα βασανιστήρια και της εκτελέσεις, μένοντας εκστασιασμένος απο τα όρια της ανθρώπινης αντοχής.

Οποιοσδήποτε βρισκόταν ή περνούσε απο τα εδάφη που ήλεγχε ο στρατός του και δεν μπορούσε να αποδείξει περίτρανα ότι δεν ήταν Κόκκινος ή Εβραίος βασανιζόταν και πέθαινε με αποκεφαλισμούς, εκσπλαγχνώσεις ή και με πιο εντυπωσιακές μεθόδους (όπως με το διαμελισμό του θύματος αφού είχε δεθεί σε δυο λυγισμένα δέντρα).

Η λήξη του Πολωνο-Σοβιετικού πολέμου και η ολοκληρωτική κατάρρευση του Λευκού κινήματος ήταν η αρχή του τέλους για το καθεστώς του τρόμου στη Μογγολία.

Καθώς ο Κόκκινος Στρατός με νέες ενισχύσεις επανακτούσε τον έλεγχο της Σιβηρίας, οι Ιάπωνες αποσύρθηκαν πλήρως.

Δυνάμεις του Κόκκινου Στρατού υπο τον Νταμντίν Σούχμπααταρ, τον μετέπειτα εθνικό ήρωα της Μογγολίας άρχισαν να δρουν με επιτυχία στην περιοχή. Μια αρχικά επιτυχημένη αντεπίθεση απο τα στρατεύματα του Βαρώνου αποκρούστηκε τελικά το καλοκαίρι του 1921 και στις 21 Αυγούστου ο Ούνγκερν παραδόθηκε απο τους ίδιους τους στρατιώτες του στον Κόκκινο Στρατό.

Δικάστηκε απο μια τρόικα της Τσε-Κα, στην οποία συμμετείχε ο Γεμελιάν Γιαροσλάβσκι, αργότερα ηγέτης της Εταιρείας των Άθεων, ενός σταλινικού κινήματος εθελοντών μέσα στη Σοβιετική Ένωση που είχε ως σκοπό τον τερματισμό της πλάνης των θρησκειών - ιδιαίτερα ταιριαστή ειρωνία για να καταδικαστεί σε θάνατο ένας παράφρων μυστικιστής.

Ο Ρομάν Φιοντόροβιτς Ούνγκερν φον Στέρνμπεργκ εκτελέστηκε στις 15 Σεπτεμβρίου 1921.



Η πρωτεύουσα της Μογγολίας μετονομάστηκε απο Ουργκά σε ΟυλάνΜπαατάρ ("Κόκκινος Ήρωας") προς τιμήν του Νταμντίν Σούχμπααταρ.


****

Κι εσύ τι απέγινες;

Αν επέζησες απο τις Κόκκινες περιπόλους και τους ληστές στο δρόμο μέχρι την Ουργκά, τότε θα αντιμετώπισες την καχυποψία του Ούνγκερν και του Σεπαΐλοφ.

Αν με κάποιο τρόπο κέρδισες την εμπιστοσύνη τους... για την υπόλοιπη ζωή σου θα προσπαθούσες να συλλάβεις το μέγεθος της φρίκης των όσων καταστάσεων υπήρξες μάτυρας.

Θα λούφαξες πίσω απο τη γραμμή Maginot και τα οχυρά του Βελγίου, με την ευχή να μην ξαναδείς ποτέ κάτι τέτοιο. Σε καταλαβαίνω. Γιατί στη θέση σου, φανταστικέ μου ταξιδιώτη θα μπορούσε να είναι ο καθένας μας.

Η βαρβαρότητα της ανθρωπότητας όμως πάντα βρίσκει τον τρόπο της να σε εκπλήσσει, έτσι δεν είναι;


(1) Απο το Beasts, Men and Gods του Ferdinand Ossendowski. Δική μου μετάφραση απο το αγγλικό πρωτότυπο.

ΥΓ : Κύριες πηγές μου ήταν το Beasts, Men and Gods (γραμμένο εξαρχής στα αγγλικά) του Πολωνού Ferdinand Ossendowski, ο οποίος έζησε τα γεγονότα απο πρώτο χέρι (πλην όμως το βιβλίο του χαρακτηρίζεται ευρέως ως αναξιόπιστο ιστορικά) και το The Bloody White Baron του James Palmer που πρόσφατα τελείωσα. Δυστυχώς οι ιστορικές πηγές είναι ελάχιστες και - είτε Κόκκινες είτε Λευκές - εξαιρετικά προκατειλημμένες και τα αρχεία προ πολλού χαμένα ή κατεστραμμένα. Ακριβώς γι'αυτό τις λίγες πληροφορίες που μπορούν να μπούν σε κάποια λογικά πλάισια τις εντάσσω σε ένα κείμενο στα ελληνικά για ένα απο τα πιο ενδιαφέροντα και εξωτικά επεισόδια της νεότερης ιστορίας.

.

Wednesday, September 10, 2008

für den Kaiserin Elisabeth
(Pequeño Vals Vienés...)


Kaiserin Sissi


Πριν απο ακριβώς 110 χρόνια - στις 10 Σεπτεμβρίου 1898 - έσβησε ένα απο τα σπάνια έντελβαις που καταδέχτηκαν να κοσμήσουν αυτόν τον χυδαίο και ασήμαντο κόσμο.

Η Elisabeth Amalie Eugenie von Wittelsbach ήταν, ως σύζυγος του Φραγκίσκου Ιωσήφ, αυτοκράτειρα της Αυστρίας, Βασίλισσα της Ουγγαρίας, της Βοημίας, της Δαλματίας, της Ιλλυρίας... ( ακολουθούν κάμποσα βασίλεια, δουκάτα, βοϊβοδίες)... κλπ. κλπ. - και τα ρέστα τελοσπάντων παγωτό.

Πιο σημαντικά όμως, ήταν ένας άνθρωπος που ζούσε για την ομορφιά. Κυνήγησε την ομορφιά. Στον εαυτό της και τους άλλους.

Ήταν δυστυχισμένη.

Γιατί η ομορφιά έχει συνάμα και κάτι το απόκοσμο. Και το απάνθρωπο.

Και δεν έχει παρα δύο δρόμους να ακολουθήσει: σαν τα βιβλικά μαργαριτάρια να πέσει στα γουρούνια ή να αποξενωθεί και να τρελαθεί.

Οδηγήθηκε και στα δύο μονοπάτια (είναι να μην τρελαθείς μετά; )

Στο τέλος η μοίρα της την έφερε θύμα μιας τυχαίας πολιτικής δολοφονίας.

Έβλεπες τον εαυτό σου ως Τιτάνια.

Ερωτεύτηκες τον Μπότομ όταν η θέση σου είναι με τον Όμπερον.

Για σένα.

Γιατί ντράπηκα να αφήσω λουλούδια.





Now in Vienna...


there's ten pretty women


There's a shoulder where Death comes to cry



There's a lobby with nine hundred windows



There's a tree where the doves go to die



There's a piece that was torn from the morning
And it hangs in the Gallery of Frost




¡Ay, ay, ay, ay!
Take this waltz, take this waltz
Take this waltz with the clamp on its jaws



Oh I want you, I want you, I want you
On a chair with a dead magazine
In the cave at the tip of the lily

In some hallways where love's never been



On a bed where the moon has been sweating
In a cry filled with footsteps and sand

¡Ay, ay, ay, ay!
Take this waltz, take this waltz
Take its broken waist in your hand

This waltz, this waltz, this waltz, this waltz
With its very own breath of brandy and Death
Dragging its tail in the sea

There's a concert hall in Vienna
Where your mouth had a thousand reviews
There's a bar where the boys have stopped talking
They've been sentenced to death by the blues

Πένθος στη Musikverein

Ah, but who is it climbs to your picture
With a garland of freshly cut tears?

¡Ay, ay, ay, ay!
Take this waltz, take this waltz
Take this waltz it's been dying for years

There's an attic where children are playing

Where I've got to lie down with you soon

In a dream of Hungarian lanterns


In the mist of some sweet afternoon



And I'll see what you've chained to your sorrow
All your sheep and your lilies of snow


¡Ay, ay, ay, ay!
Take this waltz, take this waltz
With its "I'll never forget you, you know!"

This waltz, this waltz, this waltz, this waltz ...

And I'll dance with you in Vienna
I'll be wearing a river's disguise
The hyacinth wild on my shoulder,
My mouth on the dew of your thighs



And I'll bury my soul in a scrapbook,

There she rests



With the photographs there, and the moss
And I'll yield to the flood of your beauty
My cheap violin and my cross


And you'll carry me down on your dancing
To the pools that you lift on your wrist


Oh my love, Oh my love



Take this waltz, take this waltz
It's yours now. It's all that there is...

Μνημειώδης μεταφορά σε τραγούδι - απο τον μεγάλο Leonard Cohen - του Pequeño Vals Vienés του Federico García Lorca :


En Viena hay diez muchachas,
un hombro donde solloza la muerte
y un bosque de palomas disecadas.
Hay un fragmento de la mañana
en el museo de la escarcha.
Hay un salón con mil ventanas.

¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals con la boca cerrada.

Este vals, este vals, este vals, este vals,
de sí, de muerte y de coñac
que moja su cola en el mar.

Te quiero, te quiero, te quiero,
con la butaca y el libro muerto,
por el melancólico pasillo,
en el oscuro desván del lirio,
en nuestra cama de la luna
y en la danza que sueña la tortuga.

¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals de quebrada cintura.

En Viena hay cuatro espejos
donde juegan tu boca y los ecos.
Hay una muerte para piano
que pinta de azul a los muchachos.
Hay mendigos por los tejados,
hay frescas guirnaldas de llanto.

¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals que se muere en mis brazos.

Porque te quiero, te quiero, amor mío,
en el desván donde juegan los niños,
soñando viejas luces de Hungría
por los rumores de la tarde tibia,
viendo ovejas y lirios de nieve
por el silencio oscuro de tu frente.

¡Ay, ay, ay, ay!
Toma este vals, este vals del "Te quiero siempre".

En Viena bailaré contigo
con un disfraz que tenga
cabeza de río.
¡Mira qué orillas tengo de jacintos!
Dejaré mi boca entre tus piernas,
mi alma en fotografías y azucenas,
y en las ondas oscuras de tu andar
quiero, amor mío, amor mío, dejar,
violín y sepulcro, las cintas del vals.



PS: All pictures, except those of Tiziano's painting and Elisabeth's portrait, by me.


.

Tuesday, September 9, 2008

Scandinavism

When my obsession for neatness and well-defined lines kicks in, I become an avid fan of pan-scandinavism.



Alt for Norge - (ummm... what is it that the Danes say? Anyway...) - För Sverige i tiden


Not that we can reasonably hope for a united Scandinavia anymore...

but consider, just for the fun of it, the eventuality of an extended unified Scandinavian Kingdom.

It would be nice, because...


... the Swedes deserve a Scandinavian King

... the Danes would be forced to adopt a human enunciation

... a traveller would not have to convert kroner to kronor to krónur and back to kroner again - only, this time, Danish. Not to mention Euros if one is to heed old-man-Väinämöinen's call.

...every Scandinavian has the right to sing Ja vi elsker dette landet as a national hymn

... along the same lines, the Swedes deserve better than Du gamla, du fria

... the Norwegians will not have to be singled out to award the gay and pointless Nobel Prize for Peace

... in an extended Scandinavia, the Finns would get to operate submarines again

...an ABBA-like group with Tarja Turunen as the brunette would win every Eurovision contest

... Santa Klaus would be more efficient

... there would be more frequent flights to Reykjavik

... in future Hamlet productions, Ophelia would be pictured as a really hot Swedish babe

... there isn't really anyone who can define the border zone between Norway and Sweden

... in the end, it would make my decision to permanently move up there oh so easier. :)





Ja, vi elsker dette landet,
som det stiger frem,
furet, værbitt over vannet,
med de tusen hjem

Elsker, elsker det og tenker
på vår far og mor
og den saganatt som senker
drømmer på vår jord.
og den saganatt som senker
senker drømmer på vår jord.

Norske mann i hus og hytte
takk din store Gud!
Landet ville han beskytte,
skjønt det mørkt så ut.
Alt hva fedrene har kjempet,
mødrene har grett,
har den Herre stille lempet
så vi vant vår rett.

(Yes, we love this land
that rises forth
rugged, weathered over the waters,
with the thousand homes

Loving, loving it and thinking
of our father and mother
and the saga night that sends
dreams to our earth
and the saga night that sends
sends dreams to our earth.

Norse man in house or hut
thank your mighty God!
He wanted to protect the land
though it looked as it were dark
All those fathers have fought
and mothers have grieved,
the Lord has silently moved
so that we won our right.)




PS: För Nordens frihet og Sveriges ära



.

Saturday, September 6, 2008

Hindi Special: Γιατί Λατρεύω το Bollywood

Σας διαβεβαιώ: Είμαι ένας φυσιολογικός άνθρωπος.

όμως...

Λατρεύω το Bollywood.


Η θεά Aishwarya Rai.


Γιατί έχει σκηνικά αφάνταστου πλούτου και αδιανόητου kitsch.

Χορευτικά μεγάλης περιπλοκότητας και ακόμα μεγαλύτερης σαχλαμάρας.

Γιατί ενσωματώνει τις χειρότερες δυτικές επιρροές και τις ισχυρότερες ανατολίτικες αντιστάσεις.

Γιατί έβαζε τις σημαντικότερες φωνές της Ινδίας, αυτές της Asha Bhosle και της Lata Mangeshkar. Μόνο που τις έβαζε playback σε ατάλαντες ανάφτρες.

Γιατί δίνει στο cliché (κυριολεκτικά) επικές διαστάσεις.

Γιατί έχει πρωταγωνίστριες με εκφραστικά μάτια και πανέμορφο στήθος (πρόσωπο ήθελα να πώ)

Γιατί αυτές οι πρωταγωνίστριες έχουν ως παρτενέρ χάλια - σε βαθμό φάρσας - πρωταγωνιστές

Γιατί απλά... είναι ο καθρέφτης μιας lumpen υπερδύναμης.






Dum maro dum (Hare Krishna, Hare Ram)
Η φωνή της μεγάλης Asha Bhosle playback στην σεξυ Zeenat Aman.
Προσέξτε το ανεκδιήγητο ροζ πουκάμισο με τον γιακά που φοράει ο πρωταγωνιστής/σκηνοθέτης Dev Anand





Neeve Nanna (Only you were mine) του Vijaya Anand.
Απο το Dance Raja Dance.
Ουδέν σχόλιο. Απολαύστε.






Bobby Deol και Preity Zinta, "Tera Rang Balle Balle"
Απο τα αγαπημένα μου.
Go figure...




Dhoom Tana απο την υπερπαραγωγή (με όλη την crème de la crème του Bollywood) του 2007: "Om Shanti Om"


Επαναλαμβάνω. Κατά τ'άλλα είμαι ένας απόλυτα φυσιολογικός άνθρωπος....


.